Por Miguel Eduardo Torres Contreras
Si tomamos la publicacion sobre la Interpretacion sobre las suenos en 1900 como data referencial para hablar del surgimiento del psicoanalisis, podemos mirar que, a partir sobre por lo tanto desplazandolo hacia el pelo Incluso nuestros dias, esta disciplina ha tenido cambios notables. Las razones por las cuales se diversifico el psicoanalisis en lo que Actualmente se denomina como escuelas psicoanaliticas, son de diversa indole. No obstante, es trascendente remitirnos a la trabajo freudiana asi como al momento historico en el que surge el psicoanalisis, Con El Fin De lograr comprender el contexto vital del que abreva Freud desplazandolo hacia el pelo al que responde con su proposicion revolucionaria sobre que lo psiquico seria, fundamentalmente, lo inconsciente.
En este sentido, cerca de la pregunta sobre la trato entre Freud asi como el modo de pensar, puesto que a partir de la leida de las primeros textos freudianos, propiamente psicoanaliticos, en los que acento sobre catexias, sobre la libido como energia sexual, de las pulsiones, etc., se permite entrever un bagaje teorico, mismo de finales del siglo XIX asi como principios del XX. A la par, en varios de esos mismos textos, Freud permite mencion explicita sobre el modo de pensar asi como su rechazo de la misma, mismamente como de estas diferencias dentro de esta y el psicoanalisis. La indagacion sobre la conexion dentro de Freud y no ha transpirado la filosofia es, Conforme Assoun (1982), un asunto relativamente actual. Y lo es porque, desde el modo de pensar, el psicoanalisis fue tomado como objetivo de estudio, pero dejando de ala el hecho incomodo de el desden freudiano por la materia filosofica. Por eso seria conveniente la duda ?cual fue la conexion que tuvo Freud con el modo de pensar?
Se puede confirmar carente sitio a dudas que la conexion de Freud con la filosofia se da en 2 tiempos (Herrera, 2010), en otras palabras, hay una posicion sobre gratitud desplazandolo hacia el pelo sorpresa en Freud inclusive finales de el siglo XIX. Sin embargo, a partir de las escritos propiamente psicoanaliticos Existen un viraje su orientacion cara a la labor filosofica es sobre rechazo asi como, en ocasiones, de franca ironia. Echemos un vistado a con mas detalle cada alguno de esos instantes.
En el anualidad 1873, Freud ingresa a la autorizacion sobre Medicina y no ha transpirado un ano mas tarde, en 1874, asiste a los seminarios de Franz Brentano, celebre filosofo aristotelico, a quien, segun Jones (1997), media Viena iba a escuchar. El joven Freud busca emprender con el novio una trato mas estrecha, lo consulta sobre la posibilidad de analizar, a la par que medicina, un doctorado en ideologia; asimismo, le duda cuales filosofos leer. La solucii?n sobre Brentano le indico leer rotundo a Descartes, nunca dejar sobre bando a Locke, a Leibniz, a Hume, asi como a Kant; en cuanto a autores contemporaneos, parecia concreto descubrir a Comte. En 1875, Freud se intereso por la historia de la filosofia e ingreso a un curso sobre logica aristotelica dictado por Brentano. Al ano siguiente, el profesor le pide a Freud traducir al germano el tomo doce de estas Obras completas del filosofo ingles John Stuart Mill (1806-1873), debido a la homicidio subita de el traductor publico. En la sub siguiente decenio, Freud le escribe la carta a Martha Bernays a donde le dice La filosofia, que continuamente imagine igual que una intencion asi como un refugio de mi vejez, me atrae cada dia mas (Assoun, 1982 19). Para terminar, el 1? de enero de 1897, le escribe a su amigo W. Fliess diciendole En el fondo de mi tiempo abrigo la confianza de llegar por este trayecto a mi primera proposito el modo de pensar. A eso aspiraba yo antiguamente sobre efectuarse comprendido https://datingmentor.org/es/older-women-dating-review/ bien por que me encontraba en el ambiente (Assoun, 1982 20).
En las escritos propiamente psicoanaliticos, empezando por La interpretacion de las suenos (1900), la postura de Freud respecto a la filosofia es de rechazo, contraria a lo expresado a lo largo de los veinticinco anos anteriores. Freud se opone an el modo de pensar, cuando en sus escritos psicoanaliticos hace precisiones teoricas. Como podria ser, en el capitulo IV, La desfiguracion onirica, en el interior de La Interpretacion sobre los suenos, al hablar en el deseo expresado en el sueno y la normal opuesta, que es la censura, cuestiona la infecundidad sobre el modo de pensar en conexion con lo onirico Quizas aca columbramos que la interpretacion sobre los suenos seria capaz de darnos, en el edificio sobre el aparato psiquico, aclaraciones que Incluso ahora hemos esperado en gratuito de la filosofia (1900 163-164). Freud se mantendra en esta actitud hasta su muerte. En Esquema sobre psicoanalisis, al abordar el segundo caso fundamental de el psicoanalisis, menciona por enesima ocasion que la mayoridad sobre los filosofos, y gran cantidad de otros aun, [] declaran que alguna cosa psiquico inconsciente es un contrasentido (1940 156). Anade que esta discrepancia entre psicoanalisis y no ha transpirado filosofia, lejos sobre ser solo una disputa sobre definicion acerca de la asignacion de el sustantivo psiquico, realmente goza de una significacion enorme.
Mismamente ya que, queda claro que Freud manifiesta un marchas de orientacion respecto a la filosofia, sin embargo, ?cuales fueron las razones del exacto? Para Herrera (2010) se trata sobre una denegacion del particular Freud; segun Assoun (1982 12) el discurso freudiano acerca de el modo de pensar es tornadizo, multiple desplazandolo hacia el pelo ambivalente; por su pieza, de Daurella (1987), Freud posee 3 actitudes respecto a la filosofia la de gratitud, otra sobre reproche asi como una tercera que busca delimitar el ambito psicoanalitico de el sector filosofico. En cualquier caso, Freud tuvo comunicacii?n asi como se formo, filosoficamente hablando, con Algunos de los filosofos mas renombrados sobre su epoca, Brentano.
